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Capitalismo salvaje. Informe nº 2

se trata de un mini ensayo escrito hace tres años y que si le echáis un vistazo veréis que las cosas solo han ido a peor.... Fmk


--de un ignorante de la esfera--

Capitalismo salvaje.

La sociedad occidental, --la mayoría de ella--, está basada en la estupidez, en la formulación de despropósitos que como poco resultan patéticos y a veces trágicos, por ejemplo existen empresarios (pequeños) que cuando se hacen grandes se convierten en especuladores financieros, o sea en ladrones, o sea en un tipo de criminales que cuando acumulan beneficios los retienen o reinvierten endogámicamente sin repartirlos ni revertirlos a la sociedad de la que forman parte. Aducen que deben establecer un fondo de reserva y cuando aparece –siempre aparece y si no aparece se inventa— la crisis, o una cierta recesión directamente cierran la empresa y despiden a sus trabajadores o se declaran en suspensión de pagos y chantajean a los poderes públicos solicitando ayudas para no despedir a sus esclavos.

El mercado, el libre mercado sin regulaciones como quieren los más ultraliberales es una infamia, es inaplicable, para que funcionara los sistemas y los comportamientos humanos deberían ser distintos, y ahora y aquí no lo son; pues impera la avaricia, la codicia y el beneficio rápido y sin escrúpulos. Por lo visto nos toca vivir en unos tiempos en los que al parecer no existen modelos alternativos, sea este un comunismo adaptado o el llamado socialismo real (no neoliberal), los expertos en vez de navegar por el surrealismo financiero deberían pensar en ello y dedicarse a trabajar en el diseño de un sistema económico más justo y menos depredador, puesto que los neocon lo tienen clarísimo: correr, correr que esto se acaba y mientras tanto a hacer caja, se les vé alterados, se han vuelto más voraces y envalentonados, se han vuelto globales en sus atrocidades, poco les importa especular con la energía, con las guerras mortíferas –por otra parte un clásico de siempre—, pero además ahora también lo hacen con los alimentos y el agua, (es preferible que se mueran los pobres a que nuestras fabricas y vehículos dejen de tener energía sucia para funcionar). Lo hacen tan bien los poderes facticos que la mayoría de los trabajadores lo han asumido, se han lanzado a saco en el pozo sin fondo, sin pensar mucho en ello. Esta actitud sumisa y cerril, pragmática y cobarde de la antigua clase obrera , que se apoya en esta sinrazón, como una pata de esta neo-religión (la otra es el consumo) conforman esa nueva fe en el capitalismo de mercado, en ese ente regulador cuasi divino, en ese peudo-socialismo liberal, que cada vez está más a la derecha, en la reacción y la renuncias de conquistas anteriores. Y además los grupos de presión campan a sus anchas, todos cortados por el mismo patrón: hacer corporativismo criminal con los que les pagan.

Apenas casi nadie (unos pocos utópicos-alternativos-minoritarios) hablan desde la voz de la sensatez: hay que dejar de crecer, hay que sostener y repartir, aligerar la carga, irse a vivir a los pueblos, a las pequeñas ciudades y buscar modelos de vida más tranquilos, más acordes con la reflexión y la cordura, desprendernos de la mayoría de cosas que nos oferta ese mercado insensato, corrupto, voraz y atesorar lo que más necesitamos: conocimiento y aplicaciones de terapias de cambio, de curación. Un 90 % de las cosas que podemos encontrar en El Corte Ingles o similares no sirven absolutamente para nada, podemos vivir perfectamente sin ellas, en cambio no lo podemos hacer sin alimentos, sin una energía básica, sin una vivienda adecuada a nuestras necesidades. Este planeta o será sostenibles realmente o no será. Nos tienen que dar de bofetadas --pero bien fuertes—para que lo entendamos, tenemos que ver las orejas al lobo, para empezar a tomarnos en serio el tema, pues ya se sabe a veces tantos errores acumulados se hacen una carga muy pesada, un camino como irreversible que deviene en gran tragedia…supongo que en algún tiempo modificaremos las conductas sociales para evitar esos brutales desequilibrios. Mientras tanto que cada cual se atenga a las consecuencias que no sirve de nada decir que nadie me había avisado. Buen e incierto futuro, compañeros.

Félix Menkar - Junio 2008 --

Wooko, imagen digital de Menkar 2008


Fracasos intermitentes


¿Quién no ha tenido algún día la tentación del fracaso?

De tirar la toalla, dejar de estar al frente, salir de las trincheras.

Refugiarse con otros fracasados, encadenarse a sus nostalgias,

a sus fantasías, a sus utopías delirantes, sueños rotos, de muñecos rotos.

El mundo apocalíptico a nuestro alrededor, la crisis permanente,

las continuas trampas, los engaños y escaramuzas inútiles,

la estupidez de nuestros congéneres, que todos lo sabemos,

que son gilipollas.

Pero veamos,

¿Quiénes se pueden permitir el lujo de fracasar,

sino aquellos que han iniciado,

que han decidido algo, que se han mojado por alguien?

La perfección es una quimera, un tópico fabricado

por nuestros gobernantes de la mente.

La imperfección está bien, el fracaso está bien,

para aprender, para volver a levantarse, para seguir,

Eso si, capitular nunca, la toalla se tira y se recoge

con ganas renovadas de secarse, de pasarla al otro.

La rendición, nunca, eso sería la derrota,

eso sería el suicidio y ese gusto

no estoy dispuesto a brindárselo.

Félix Menkar . 24 mayo 2008

Del poemario "Escenarios para el conflicto"

El acto



Otro poema pseudofuturista


El sexo enerva a los predicadores mecánicos,
veloces cornetas, criaturas errantes que
chirrían desnudando sus mucosas de plástico y metal,
como miembros radiantes de la tarde,
o automatismos de otra especie,
otro eslabón perdido unido al reflejo,
otro retorno no deseado: la soledad
en los jardines corporales,
la convulsión del vientre,
invisibles los cuerpos,
la carne, los instintos.

Félix Menkar
28.02.2008
imagen infográfica "disolución" de Félix Menkar

Xavier Sabater en Cuadernautas Uno


Xavier Sabater. Barcelona 1953, es un poeta, editor y promotor de eventos culturales, iniciador y agitador de la polipoesía en nuestro país, e impulsor de un Congreso Internacional de Polipoesía. Desde hace 16 años organiza el “Festival de Polipoesía” y desde hace 5 “Cyberpoem” sobre poéticas digitales, ambos en Barcelona.



ENTREVISTA a Xavier Sabater

Félix Menkar.-Imagina que el posible lector de esta

entrevista no haya tenido contacto con las facetas más experimentales de la poesía, ¿como te presentarías?

Xavier Sabater.- Aunque a mí se me suele cata

logar como poeta experimental o de vanguardia, la verdad es que soy un poeta social y me identifico con esa forma poética en cuanto al contenido o sentido de mis poemas. Siento la necesidad de comprometerme con la sociedad en la que vivo. Sin embargo lo que más destaca de mis actividades es el soporte que utilizo para desarrollar y difundir mis poemas. Así es que presto mucha atención a la oralidad y el recitado. Hago vídeo poemas desde inicios de los noventa, década que

acabo practicando ciberpoesía y difundiéndola por Intern

et. También estoy cercano al Agit Prop (Agitación y Propaganda) puesto que he sido editor y llevo años organizando actos, festivales y recitales relacionados con la polipoesía, la ciberpoesía, la vídeo poesía, la poesía electrónica…. y todo lo que se me ocurra.

F.M..--¿Por qué no sirve la poesía tradicional en nuestra época?

X.S.- Sí, sí que sirve la poesía tradicional

en nuestra época. Yo la practico y me va muy bien. Lo que pasa es que no podemos practicar eternamente lo mismo de siempre. Como dice Fernando Millán el soneto es una forma poética propia de siglos atrás. El cambio social producido, sobre todo, por los avances tecnológicos y el humanismo han im

pactado fuertemente en todas las artes. Vemos que los músicos y pintores (por citar un ejemplo) reinventan constantemente totalmente la música y la plástica. Eso es una muestra de enorme vitalidad y gran capacidad de creac

ión. Así es que practicamos otras formas poéticas también. Los americanos practican el spoken word y parece que hacen algo original. Yo hago poesía sonora pero esto se ha hecho siempre desde el inicio de la poesía. En todo caso la poesía se esta moviendo en todo el orbe.

F.M..--Hablemos de Polipoesía… ¿donde te situarías

tu mismo, dentro de esta corriente?

X.S.- Bueno, yo soy un pequeño pope local que ejerzo algo de influencia en sectores latinos, españoles y catalanes. Llevo entre 20 y 30 años reinventándome la poesía. Y además soy evangelista, en el sentido de que le hablo

a la

gente de que hay otras técnicas poéticas actuales que están a su alcance y son propias de nuestro tiempo. Por supuesto Enzo

Minarelli es el gran teórico, pero también hay Renato Barilli, Henry Chopin, Vicent Barras o los fallecidos Nicholas Zurbrugg y Philadelpho Menezes, por citar algunos. Yo con el tiempo he acabado teniendo protagonismo en el panorama internacional. Esto tal vez se deba a que ya llevo 17 años organizando el Festival de Polipoesía de Barcelona y otros eventos similares. También imparto talleres, cursos, conferencias y hablo con toda persona que se dirija mí. En todo caso soy un poeta de tercera o cuarta fila que por extrañas circunstancias figura en segunda.

F.M..--Danos unas pistas tanto a nivel nacional como en el extranjero acerca de polipoetas actuales en activo.

X.S.- Hay mucha gente que hace una poesía muy interesante. Muchos de ellos no se consideran polipoetas y casa vez son más los que adoptan denominaciones diferentes para definir su estilo. Enzo Minarelli, Tomasso Binga, Giovanni Fontana, Mark Shuterland, Valeri Schersjanoi, Khrisna Kumar, Nobua Kuboka, Nicola Frangione, Pere Sousa, Bartolomé Ferrando, Lello Voce, Emilio Cubeiro, Floom,… Mucha gente, la verdad. D

e todas formas ya estamos envejeciendo y la polipoesía se esta acabando. En su momento hicimos un buen trabajo, creo. Actualmente hay gente que se apunta a la polipoesía, pero algunos lo hacen desde una óptica muy equivocada. Nos encontramos con shows en que predomina hacer el payaso y el chiste fácil en lugar del poema o su desarrollo. Una mierda.

F.M.-¿En que estas trabajando actualme

nte

?

X.S.-Con Gonzalo Marcuzzi estamos acabando un proyecto en el que llevamos más de seis meses trabajando. “Para acabar con el juicio de Dios” es uno de los últimos poemarios que escribió Antonin Artaud en el año 1947, p

oco antes de su muerte. Él lo concibió

como una obra poética pensada para ser difundida en la Radio Nacional de Francia. Fue grabada con las voces de importantes actores franceses pero finalmente fue prohibida su difusión debido a la dureza de los cuatro poemas que forman la obra. Gonzalo y yo ya hemos colaborado anteriormente en otros proyectos de vídeo poesía. Él también es un admirador de Artaud. Así es que hemos elaborado un video poema de cuarenta minutos que se recita en directo mientras se proyecta. Es un trabajo fascinante y

estremecedor donde cr

eo que hemos comprendido muy bien a Artaud y su teoría del teatro de la crueldad. Todo eso pasado al lenguaje del vídeo escenificado en directo.

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Pequeño curriculum o semblanza de Xavier Sabater:

-Xavier Sabater nace en Barcelona en 1953.

-Ha publicado POESÍAS BAJO TIERRA (1973), OSCUROS SILENCIOS DE BRONCE (1978), SABA SANYO CASIO (1991). Ha participado en numerosas antologías y recopilaciones textuales, visuales, sonoras y vídeo. Ha publicado ensayos en numerosas publicaciones culturales y ofrecido conferencias en universida

des, radio, prensa, etc.

-Es editor de la editorial SEDICIONS, donde publica libros de poesía experimental, sonora, visual, y temas de arte de vanguardia.

-Es director del Festival de Polipoesía de Barcelona, que el próximo octubre de 2009 prepara su dicisieteava edición y del CyberPoem: Muestra de poéticas Digitales, que el próximo noviembre de 2009 prepara su sexta edición. Ha sido el coordinador del 1er Congreso Internacional de Polipoesía, celebrado en el CCCB de Barcelona los días 16, 17 y 18 de agosto de 1999. También es autor de numerosas recopila

ciones y antologías de video poesía, poesía sonora, visual, experimental, ciberpoesía, etc.

-Es pionero en España de la video poesía. Y ha participado en innumerables muestras de video poesía, poesía experimental y performance. Ha trabajado con televisiones nacionales de España y EE.UU.

-Su trabajo abarca la poesía textual, sonora, fonética, electrónica, visual, objetual, video poesía, polipoesía, ciberpoesía, etc.

-Desde 1981 ha actuado en toda Es

paña y también en Bolonia, Monza y Palermo (Italia), Berlín (Alemania), Cascais (Portugal), Buenos Aires (Argentina) etc.

-En España está considerado uno de los poetas underground más influyentes. Siendo el principal difusor de la polipoesía, la video poesía, la poesía electrónica, la ciberpoesía, etc.

En la actualidad y como coordinador de La PAPA (Performers,artistas y poetas asociados) está inmerso en la programación y talleres

de la asociación y preparando un espectáculo poético basado en cuatro poemas de Antonin Artaud, dentro del texto “Para acabar con el juicio de Dios”

Links:

http://www.lapapa.org/

http://www.cyberpoem.com/

La PAPA en facebook

Para saber más de mí basta con teclear “Xavier Sabater” (comillas incluidas) en google.com, youtube.com, dalealplay.com, archive.org…. cyberpoem.com…